《安家》剧情简介
生存环境的天差地别,使他们笃定,那儿的人不管经历多么惨绝人寰的事情,与自己的关系都只有毫厘。半人是半人,人是人。半人会遭遇的事,跟人有什么关系?不少人觉得...云闲微微喘息着将欺霜收回剑鞘,对宿迟提起自己日后打算:正好与比武招亲一同解决。她说完,对宿迟沉吟道:这两者的唯一相同之处,那就是都很有可能会被追着打。况且,若要如此,肯定不能与众人同行了...
内门弟子已经被你收复,外门弟子也只信服你。让我猜猜你想做什么?抢掌门印,强行镇压,剩下七个长老和管事全部入死牢。裘卓裘丹也杀了,杜绝后患。关大门,禁出入,分化宾客,生米煮成熟饭,迫使...
《安家》相关评论
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儒学遍及东亚各国之后,韩国人以电影的形式探讨了千百年来中国人一直在探讨的出世与入世的辩证关系,除此之外,对于人获得知识的意义和精神世界的支点的讨论,安家是让这部电影主题整体变得丰满的关键一笔。
贝塔先生
家族群像故事包裹的城市变迁与代际相传,以此捕捉生活烟火与爱情恒远,并体现国人亲情在当代的状况和面临现代中的问题。如果说电影开头的寿宴是一个交代人物与角色关系的序幕,那么之后的第一个长镜头便是呈现主要矛盾的开篇,但在这个内容与形式概括性的先声中,所谓中国长卷横轴山水画的电影应用,安家是否成功,安家是需要打问号的。首先是源于写意山水中的空间构成中超脱的视角,安家是一览无遗的宏大景象,但在电影实践中,因为角色的存在与交代情节必须迁就音轨的取景距离,就造成了在风景取景上的大量裁剪,山坡也好、树木也罢,被景框分割的不成面貌,也未做设计构图,就很明显的反山水画概念了。而第二段的无台词交代内容累赘就好了不少,而且影像上的主体用建筑连廊的锚定了横向美感,而寒枝负雪的局部构图也好过杨柳依依中未能出现的整体美景。